В XXI веке техногенное электричество сопровождает нас повсеместно - дома и на работе, в транспорте и в городской среде. Мы знаем о существовании государственных и корпоративных энергосистем, электростанций, узлов распределения электроэнергетических ресурсов и тому подобного. Наша сегодняшняя жизнь не мыслима без использования электричества. Однако, как и веками ранее, оно остается для нас материей не столько физической, сколько психологической. Для массового сознания, не слишком погруженного в вопросы научного естествознания, электричество - скорее, миф, психологический источник комфорта и чувства безопасности, с одной стороны, и страхов и эмоциональных напряжений, с другой.
Много ли сегодняшний горожанин (активно пользующийся разнообразными электроприборами и источниками освещения, услугами связи и электротранспорта, регулярно осуществляющий оплату потребления электроэнергии) знает о физической природе электричества? Если он не электрик или иной профессионал, вынужденный опираться в своем понимании электричества на более или менее научные модели явлений и процессов, то его образ электричества, скорее всего, не более чем мифопоэтическая абстракция.
Однако именно эта абстракция в огромной мере определяет в наши дни черты социокультурной повседневности, особенности нашего поведения, жизни в городах, коммуникаций и общения, движения и изоляции. Электричество стало, по сути, важнейшим фактором актуальной антропологии. Невозможно понять, что представляет собой сегодняшний Homo Sapiens, не вдаваясь в то, какую роль в его поведенческих программах, привычках, автоматизмах играет электричество, не анализируя электричество как мифогенную материю.
Комфорт в обмен на инвалидность
Электрический ток, электрический ток,
Утверждают, что ты — электронов поток,
И болтает к тому же досужий народ,
Что тобой управляют катод и анод.
Я не знаю, что значит «анод» и «катод»,
У меня и без этого много забот,
Но пока ты течешь, электрический ток,
Не иссякнет в кастрюле моей кипяток.
Эти строчки из шутливого стихотворения поэта Игоря Иртеньева весьма точно изображают отношения между обыденным сознанием нашего современника и образом того, что именуется электричеством. Привычка к постоянному присутствию, к «неиссякаемости» электроэнергии превратили электрический ток из физического явления в живой персонаж бытовой мифопоэтики. Электричество воспринимается как постоянный и незаметный, услужливый и незаменимый помощник. Легкого прикосновения или даже бесконтактной голосовой команды достаточно нынче, чтобы включился и заработал тот или иной электроприбор. Для эволюции телесных практик человека это означает всё больший (а в пределе - полный) отказ от траты собственных физических усилий на любую бытовую рутину, даже если речь всего лишь о нажатии на кнопку.
Современные электрифицированные системы обеспечения быта, устраиваются так, чтобы максимально избавить человека от траты собственных мышечных усилий. И в этом процессе замещения человека электромашинами не обнаруживается (и не предвидится в будущем) какого-либо предела, связанного с задачей сохранения прежней телесной природы человека. Вездесущее электричество не просто помогает человеку, облегчая его труд и быт, оно уже превратило Homo sapiens (как в целом человеческий вид, так и отдельного человека) в Homo electrica. Человек впал в необратимую электрозависимость. Он так выстроил всю свою жизнь, что она уже невозможна без постоянного доступа к источникам электроэнергии. Зависимость от электричества стала для человека одним из важнейших факторов «потери тела». Прежние силовые навыки человеческого тела не востребуются в современных условиях, электричество дисквалифицирует человека в качестве энергетического источника и силового агрегата. Даже здоровый, находящийся в хорошей физической форме человек де факто приравнен электричеством к людям с ограниченными возможностями. Удобство и комфорт, достигнутые тотальной электрификацией жизни, оборачиваются инвалидизацией тела. Обычный человек (если он не спортсмен или не солдат спецназа) уже не способен, как когда-то, привычно напрягать мускулатуру для осуществления повседневно необходимой физической работы, он отучился концентрировать зрительные усилия, чтобы ориентироваться в темноте и т.п. Невостребованное тело человека испытывает дефицит мышечных энергозатрат, силовых нагрузок и движения, страдает от последствий гиподинамии, подвергается мышечной атрофии.
Но там, где это становится реальной проблемой, на помощь приходит все то же электричество. Определить состояние тела, вернуть его в необходимый тонус, восполнить недостаток энергозатрат позволяют работающие на электричестве всевозможные «приборы для здоровья» – от медицинских диагностических и терапевтических инструментов до массажных приспособлений и спортивных тренажёров. Если первоначально электроприборы выступали своеобразными «заменителями тела», то со временем они взяли на себя еще и функцию компенсации утрат, понесенных телом в ходе прогресса электричества.
Самое главное, что произошло в ходе исторического взаимодействия между развитием электротехнологий и эволюцией телесных практик человека, это возникновение некоего биотехнологического симбиоза. Впрочем, под симбиозом в биологической науке понимается взаимовыгодное сосуществование и сотрудничество между собой разных живых организмов. Симбиоз как принцип и стратегия противопоставляется конкуренции. В случае же отношений человека и электричества вопрос о характере взаимодействия (симбиоз или конкуренция) остается открытым. Развитие и нарастающая экспансия электроэнергетических систем как самых универсальных, гибких и адаптивных ресурсных источников для деятельности человека дает немало поводов для сомнения в том, что союз человека и электричества в наши дни имеет паритетный характер.
Порой стремление человека ко все более высокому уровню комфорта, все более нарастающая инструментализация и электрификация его деятельности и поведения кажутся не столько факторами цивилизационных ценностей и целеполагания человеческого вида, сколько «топливом», необходимым для того, чтобы электричество могло расширять пространство своего проникновения, постепенно захватывая власть над планетой. При таком взгляде на происходящее нельзя не ощутить драматический предел, за которым альянс человека и электричества перестает быть симбиозом и перерастает в конкуренцию.
Уже сегодня мы видим, как населяющий, преимущественно, города Homo electrica шаг за шагом сдает былые «позиции» телесности, передоверяя свою жизнь электрифицированным системам ее обеспечения. Все более вездесущее электричество словно бы подминает под себя человеческую жизнь, трансформируя ее в ресурс собственной экспансии. И образ условной «головы профессора Доуэля» обретает смысл последнего пристанища человека, последнего аккумулятора сознания – точки, из которой он может пронаблюдать конец своей телесности на фоне полной и окончательной победы электричества.
Безопасность в обмен на страх
Электричество – полюс сосредоточения важнейших человеческих эмоций. С электричеством связаны самые полярные чувства – с одной стороны, чувство безопасности, а с другой стороны, чувство страха. Страх при этом первичен, ибо изначальное, природное, не обузданное человеком электричество многие тысячелетия вплоть до наших дней остается источником смертельных опасностей, стихией, лежащей за гранью обыденного понимания и несущей ужас бедствий. Таковы грозовые молнии и другие явления атмосферного электричества. И пока, не смотря на прогресс науки, природное электричество остается не только областью непостижимого масштаба и силы энергетических явлений, но и неизбывным генератором человеческих страхов.
Техногенное же, созданное человеком электричество отличается научной понятностью, предсказуемостью, управляемостью, и потому не вызывает того первобытного ужаса, который рождают явления природного электричества. Однако и это электричество, добровольно впущенное человеком в свой дом, в среду своей повседневной жизни, не перестает представать в образе смертельно опасной силы. Разница лишь в том, что в человеческом мире, в отличие от мира дикой природы, есть правила обращения с электричеством, помогающие минимизировать риски нежелательных ситуаций при пользовании электроэнергией для тех или иных целей.
Тысячелетиями живя в мире, полном разнообразных опасностей, рисков и угроз, человек неизменно стремился обеспечить себе более безопасные условия существования. В соответствии со своими мифологическими и натуралистическими представлениями он желал задобрить природные силы, смягчить их жестокое своеволие, «договориться» с ними, а еще лучше – привлечь их на свою сторону в борьбе за более спокойную и уверенную жизнь. По мере формирования и усложнения планетарного социума ценность безопасности неуклонно возрастала. Человечество проживало многообразный опыт природных стихийных бедствий, войн, социальных катаклизмов, техногенных и культурогенных инцидентов, и в ходе всего этого постепенно вырабатывало модели технически обеспеченного безопасного существования. И конечно, важнейшим союзником человека в обеспечении безопасности стало электричество. Именно оно позволило сформировать безопасные бытовые и индустриальные технологии и процессы, в которых человек освобожден от изматывающего механического труда с его непомерными затратами порой калечащих тело мышечных усилий. Именно оно определило возможность межчеловеческой связи и контроля через огромные пространства и расстояния без затраты сил на физические перемещения, а в случае необходимости перемещений именно оно дало возможность оптимизировать и ускорить такие перемещения за счет максимально эффективной и чистой энергии. Без электричества невозможны в сегодняшнем глобальном мире ни управление, ни коммуникации, ни быт, ни экономика, ни социальная жизнь.
В наши дни возрастание ценности безопасности достигло такой степени, что электричество, осуществляя свою энергетическую экспансию, уже подчинило себе большую часть производственных, бытовых и социальных процессов. Электричество повсеместно обеспечивает не только сами эти процессы, но и контроль за ними. Оно питает все разрастающиеся сети освещения, видеонаблюдения, контроля и сигнализации. За всей этой «симфонией комфорта», однако же, отнюдь не исчезает глубинный человеческий страх. Просто прежний первобытный страх перед электричеством как буйной испепеляющей стихией вытесняется страхом перед стихией невидимой, коварной своим вездесущим присутствием и непредсказуемостью конечных, обеспечиваемых ею функций. Электричество как питательная энергия тайных замыслов «большого брата», как фактор конспирологических теорий, как, на худой конец, домашний террорист, до условленного мига незримо таящийся в проводах и розетках – вот актуальные мифологические образы электричества времен цивилизации Homo electrica.
Парадоксальный итог этой мифологии состоит в том, что человек выменивает гарантии своей безопасности за новые страхи. В отличие от древних, хтонически предопределенных страхов, тысячелетиями воспроизводящихся, фундаментальных и незыблемых, сегодняшние страхи разнообразнее и мобильнее, они стали своего рода валютой, которой оплачивается искомое ощущение безопасности. Однако же это ускоряющееся приближение к идеалу безопасного мироустройства столь же быстро обнаруживает и его обратную сторону. Тотальная электрификация, обеспечивающая возможность тотальной же информатизации и мгновенных онлайн-коммуникаций, приводит в современном мире к всепроникающему контролю и потере человеческой приватности. Но, в то же время, понятно, что и защита приватности от злоупотреблений с чьей-либо стороны уже не возможна без инструментов и средств, питающихся все тем же прирученным и управляемым, но неостановимым в своем распространении электричеством.
Замкнутый круг
С какой бы точки зрения мы ни рассматривали сегодня отношения человечества с электричеством, неизбежно возникает ощущение замкнутого круга. А, точнее говоря, воронки, в которую вкручивается цивилизация, возможно, слишком многое в своем развитии поставившая на электричество. Какую перспективу рисует эта ситуация? Что, в стратегическом смысле, обещает человеку дальнейшее усугубление его зависимости от электроэнергии? Вопрос не праздный, но, очевидно, не лежащий исключительно в научной плоскости и от того не имеющий скорого и однозначного ответа. Возможно, образный, мифологический взгляд на взаимоотношения человека и электричества, как ни странно, легче и точнее проясняет их смыл. И, возможно, в античном образе Лаокоона, при должном воображении, можно увидеть ясную метафору того, к чему придет человек, начавший как Homo Sapiens, а продолживший как Homo electrica.
Много ли сегодняшний горожанин (активно пользующийся разнообразными электроприборами и источниками освещения, услугами связи и электротранспорта, регулярно осуществляющий оплату потребления электроэнергии) знает о физической природе электричества? Если он не электрик или иной профессионал, вынужденный опираться в своем понимании электричества на более или менее научные модели явлений и процессов, то его образ электричества, скорее всего, не более чем мифопоэтическая абстракция.
Однако именно эта абстракция в огромной мере определяет в наши дни черты социокультурной повседневности, особенности нашего поведения, жизни в городах, коммуникаций и общения, движения и изоляции. Электричество стало, по сути, важнейшим фактором актуальной антропологии. Невозможно понять, что представляет собой сегодняшний Homo Sapiens, не вдаваясь в то, какую роль в его поведенческих программах, привычках, автоматизмах играет электричество, не анализируя электричество как мифогенную материю.
Комфорт в обмен на инвалидность
Электрический ток, электрический ток,
Утверждают, что ты — электронов поток,
И болтает к тому же досужий народ,
Что тобой управляют катод и анод.
Я не знаю, что значит «анод» и «катод»,
У меня и без этого много забот,
Но пока ты течешь, электрический ток,
Не иссякнет в кастрюле моей кипяток.
Эти строчки из шутливого стихотворения поэта Игоря Иртеньева весьма точно изображают отношения между обыденным сознанием нашего современника и образом того, что именуется электричеством. Привычка к постоянному присутствию, к «неиссякаемости» электроэнергии превратили электрический ток из физического явления в живой персонаж бытовой мифопоэтики. Электричество воспринимается как постоянный и незаметный, услужливый и незаменимый помощник. Легкого прикосновения или даже бесконтактной голосовой команды достаточно нынче, чтобы включился и заработал тот или иной электроприбор. Для эволюции телесных практик человека это означает всё больший (а в пределе - полный) отказ от траты собственных физических усилий на любую бытовую рутину, даже если речь всего лишь о нажатии на кнопку.
Современные электрифицированные системы обеспечения быта, устраиваются так, чтобы максимально избавить человека от траты собственных мышечных усилий. И в этом процессе замещения человека электромашинами не обнаруживается (и не предвидится в будущем) какого-либо предела, связанного с задачей сохранения прежней телесной природы человека. Вездесущее электричество не просто помогает человеку, облегчая его труд и быт, оно уже превратило Homo sapiens (как в целом человеческий вид, так и отдельного человека) в Homo electrica. Человек впал в необратимую электрозависимость. Он так выстроил всю свою жизнь, что она уже невозможна без постоянного доступа к источникам электроэнергии. Зависимость от электричества стала для человека одним из важнейших факторов «потери тела». Прежние силовые навыки человеческого тела не востребуются в современных условиях, электричество дисквалифицирует человека в качестве энергетического источника и силового агрегата. Даже здоровый, находящийся в хорошей физической форме человек де факто приравнен электричеством к людям с ограниченными возможностями. Удобство и комфорт, достигнутые тотальной электрификацией жизни, оборачиваются инвалидизацией тела. Обычный человек (если он не спортсмен или не солдат спецназа) уже не способен, как когда-то, привычно напрягать мускулатуру для осуществления повседневно необходимой физической работы, он отучился концентрировать зрительные усилия, чтобы ориентироваться в темноте и т.п. Невостребованное тело человека испытывает дефицит мышечных энергозатрат, силовых нагрузок и движения, страдает от последствий гиподинамии, подвергается мышечной атрофии.
Но там, где это становится реальной проблемой, на помощь приходит все то же электричество. Определить состояние тела, вернуть его в необходимый тонус, восполнить недостаток энергозатрат позволяют работающие на электричестве всевозможные «приборы для здоровья» – от медицинских диагностических и терапевтических инструментов до массажных приспособлений и спортивных тренажёров. Если первоначально электроприборы выступали своеобразными «заменителями тела», то со временем они взяли на себя еще и функцию компенсации утрат, понесенных телом в ходе прогресса электричества.
Самое главное, что произошло в ходе исторического взаимодействия между развитием электротехнологий и эволюцией телесных практик человека, это возникновение некоего биотехнологического симбиоза. Впрочем, под симбиозом в биологической науке понимается взаимовыгодное сосуществование и сотрудничество между собой разных живых организмов. Симбиоз как принцип и стратегия противопоставляется конкуренции. В случае же отношений человека и электричества вопрос о характере взаимодействия (симбиоз или конкуренция) остается открытым. Развитие и нарастающая экспансия электроэнергетических систем как самых универсальных, гибких и адаптивных ресурсных источников для деятельности человека дает немало поводов для сомнения в том, что союз человека и электричества в наши дни имеет паритетный характер.
Порой стремление человека ко все более высокому уровню комфорта, все более нарастающая инструментализация и электрификация его деятельности и поведения кажутся не столько факторами цивилизационных ценностей и целеполагания человеческого вида, сколько «топливом», необходимым для того, чтобы электричество могло расширять пространство своего проникновения, постепенно захватывая власть над планетой. При таком взгляде на происходящее нельзя не ощутить драматический предел, за которым альянс человека и электричества перестает быть симбиозом и перерастает в конкуренцию.
Уже сегодня мы видим, как населяющий, преимущественно, города Homo electrica шаг за шагом сдает былые «позиции» телесности, передоверяя свою жизнь электрифицированным системам ее обеспечения. Все более вездесущее электричество словно бы подминает под себя человеческую жизнь, трансформируя ее в ресурс собственной экспансии. И образ условной «головы профессора Доуэля» обретает смысл последнего пристанища человека, последнего аккумулятора сознания – точки, из которой он может пронаблюдать конец своей телесности на фоне полной и окончательной победы электричества.
Безопасность в обмен на страх
Электричество – полюс сосредоточения важнейших человеческих эмоций. С электричеством связаны самые полярные чувства – с одной стороны, чувство безопасности, а с другой стороны, чувство страха. Страх при этом первичен, ибо изначальное, природное, не обузданное человеком электричество многие тысячелетия вплоть до наших дней остается источником смертельных опасностей, стихией, лежащей за гранью обыденного понимания и несущей ужас бедствий. Таковы грозовые молнии и другие явления атмосферного электричества. И пока, не смотря на прогресс науки, природное электричество остается не только областью непостижимого масштаба и силы энергетических явлений, но и неизбывным генератором человеческих страхов.
Техногенное же, созданное человеком электричество отличается научной понятностью, предсказуемостью, управляемостью, и потому не вызывает того первобытного ужаса, который рождают явления природного электричества. Однако и это электричество, добровольно впущенное человеком в свой дом, в среду своей повседневной жизни, не перестает представать в образе смертельно опасной силы. Разница лишь в том, что в человеческом мире, в отличие от мира дикой природы, есть правила обращения с электричеством, помогающие минимизировать риски нежелательных ситуаций при пользовании электроэнергией для тех или иных целей.
Тысячелетиями живя в мире, полном разнообразных опасностей, рисков и угроз, человек неизменно стремился обеспечить себе более безопасные условия существования. В соответствии со своими мифологическими и натуралистическими представлениями он желал задобрить природные силы, смягчить их жестокое своеволие, «договориться» с ними, а еще лучше – привлечь их на свою сторону в борьбе за более спокойную и уверенную жизнь. По мере формирования и усложнения планетарного социума ценность безопасности неуклонно возрастала. Человечество проживало многообразный опыт природных стихийных бедствий, войн, социальных катаклизмов, техногенных и культурогенных инцидентов, и в ходе всего этого постепенно вырабатывало модели технически обеспеченного безопасного существования. И конечно, важнейшим союзником человека в обеспечении безопасности стало электричество. Именно оно позволило сформировать безопасные бытовые и индустриальные технологии и процессы, в которых человек освобожден от изматывающего механического труда с его непомерными затратами порой калечащих тело мышечных усилий. Именно оно определило возможность межчеловеческой связи и контроля через огромные пространства и расстояния без затраты сил на физические перемещения, а в случае необходимости перемещений именно оно дало возможность оптимизировать и ускорить такие перемещения за счет максимально эффективной и чистой энергии. Без электричества невозможны в сегодняшнем глобальном мире ни управление, ни коммуникации, ни быт, ни экономика, ни социальная жизнь.
В наши дни возрастание ценности безопасности достигло такой степени, что электричество, осуществляя свою энергетическую экспансию, уже подчинило себе большую часть производственных, бытовых и социальных процессов. Электричество повсеместно обеспечивает не только сами эти процессы, но и контроль за ними. Оно питает все разрастающиеся сети освещения, видеонаблюдения, контроля и сигнализации. За всей этой «симфонией комфорта», однако же, отнюдь не исчезает глубинный человеческий страх. Просто прежний первобытный страх перед электричеством как буйной испепеляющей стихией вытесняется страхом перед стихией невидимой, коварной своим вездесущим присутствием и непредсказуемостью конечных, обеспечиваемых ею функций. Электричество как питательная энергия тайных замыслов «большого брата», как фактор конспирологических теорий, как, на худой конец, домашний террорист, до условленного мига незримо таящийся в проводах и розетках – вот актуальные мифологические образы электричества времен цивилизации Homo electrica.
Парадоксальный итог этой мифологии состоит в том, что человек выменивает гарантии своей безопасности за новые страхи. В отличие от древних, хтонически предопределенных страхов, тысячелетиями воспроизводящихся, фундаментальных и незыблемых, сегодняшние страхи разнообразнее и мобильнее, они стали своего рода валютой, которой оплачивается искомое ощущение безопасности. Однако же это ускоряющееся приближение к идеалу безопасного мироустройства столь же быстро обнаруживает и его обратную сторону. Тотальная электрификация, обеспечивающая возможность тотальной же информатизации и мгновенных онлайн-коммуникаций, приводит в современном мире к всепроникающему контролю и потере человеческой приватности. Но, в то же время, понятно, что и защита приватности от злоупотреблений с чьей-либо стороны уже не возможна без инструментов и средств, питающихся все тем же прирученным и управляемым, но неостановимым в своем распространении электричеством.
Замкнутый круг
С какой бы точки зрения мы ни рассматривали сегодня отношения человечества с электричеством, неизбежно возникает ощущение замкнутого круга. А, точнее говоря, воронки, в которую вкручивается цивилизация, возможно, слишком многое в своем развитии поставившая на электричество. Какую перспективу рисует эта ситуация? Что, в стратегическом смысле, обещает человеку дальнейшее усугубление его зависимости от электроэнергии? Вопрос не праздный, но, очевидно, не лежащий исключительно в научной плоскости и от того не имеющий скорого и однозначного ответа. Возможно, образный, мифологический взгляд на взаимоотношения человека и электричества, как ни странно, легче и точнее проясняет их смыл. И, возможно, в античном образе Лаокоона, при должном воображении, можно увидеть ясную метафору того, к чему придет человек, начавший как Homo Sapiens, а продолживший как Homo electrica.
